Fascinación Acerca de oracion rosario tijeras
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Cuando decimos Padre «nuestro», reconocemos ante todo que todas sus promesas de amor anunciadas por los Profetas se han cumplido en la nueva y eterna Alianza en Cristo: hemos llegado a ser «su Pueblo» y El es desde ahora en adelante «nuestro Dios».
– El “Pan nuestro” presente ya ahí, sobresustancial y sobresustanciado, que enseguida va a personarse el sacerdote como Cordero de Dios que quita el pecado invitando a comerlo; para el fiel comulgante, ¿cómo queda mejor “calificado” y “cualificado” en ese momento, como “corriente” o como “sobresustancial”?
Esta bella oración de alabanza a Dios Padre expresa el deseo de profunda comunión del cristiano y la entrega a Su Santa Voluntad, a la tiempo que invoca Su Misericordia para permanecer en el derecho camino, a pesar de las caídas. Tabla de contenidos
Tradicionalmente fue traducida como "periódico" o "diario" y más recientemente "de cada día" o "necesario para la subsistencia".[51] Jerónimo en la Vulgata la tradujo como "supersustancial" en el Evangelio de Mateo y como "cotidiano" el texto que corresponde en el Evangelio de Lucas.
La forma en que se recitaba el Padrenuestro antiguamente ha cambiado a lo amplio de los siglos, pero la oración sigue siendo una parte esencial de la vida religiosa de millones de personas en todo el mundo.
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Pedimos insistentemente la realización de este designio en la tierra, que sin embargo ha sido cumplido en el cielo. El designio de Dios exige de los hombres que se amen los unos a los otros, Campeóní como Cristo lo ha enseñado. En su infinito Amor, el Padre quiere que todos alcancen la Salvación y que su Iglesia trabaje por ese propósito.
La forma en que se recitaba el Padrenuestro antiguamente aún variaba según la época y el lugar. En algunos casos, se recitaba en voz incorporación por toda la congregación, mientras que en otros, se recitaba en afonía por el sacerdote o por individuos que oraban en privado.
Hay tres hipóexposición acerca de las diferencias entre los relatos del padrenuestro entre los dos evangelios. Aceptando que Jesús pronunció solo una momento el padrenuestro se plantean la ulterior cuestión; puede ser que las diferencias entre las versiones de Lucas y Mateo deban a la transmisión oral de la tradición, pero se plantea el problema de cual de los dos textos es el primitivo, y a partir de aquí surgen dos hipóconclusión:
En un principio los primeros cristianos se consideraban a sí mismos parte del pueblo tacaño, oraban en las sinagogas y respetaban toda la Torá. En el primer concilio de Jerusalén, narrado en el capítulo 15 del libro Hechos de los Apóstoles, se dice que los gentiles que abrazaban a Cristo no estaban obligados a cumplir la Torá dada al pueblo de Israel.
En el caso de las lenguas germánicas, debe notarse que la palabra Padre se pronuncia más o menos igual en todas como «fader», que comparte la misma raíz indoeuropea que el heleno o las lenguas romances.
Se cree que Jesús de Nazaret al concluir la oración pudo suceder incluido esta frase para adorar a Dios, para rendirle homenaje tal como hacían los judíos del Antiguo Testamento. Se usaban este tipo de frases para enseñar al pueblo de Israel que debían completa obediencia a su Dios y que Cuadro el Soberano completo de este mundo y de lo que ellos llaman Olam Haba o Mundo Venidero.
Testigos de Jehová: Hacen énfasis en que Fuente Jesús se refiere a que el nombre de Dios bajo su forma de Jehová debe ser difundido cuando pide que se santifique el nombre del Padre; la petición «hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo» ellos la interpretan como la obligación de los creyentes de seguir lo que ellos llaman la adoración verdadera, es asegurar, su forma de adorar a Dios y difundirla tanto como les sea posible.
A Dios le rinden tributo los seres celestiales y su pueblo en este mundo. Estos tres títulos Cristo se los restituyó a su Padre para que Dios sea todo en todos.
A partir de su obra salvadora, todos los cristianos podemos dirigirnos a Dios como hijos adoptivos. Cuando un cristiano dice «Padre Nuestro», no lo hace guardando la distancia con la divinidad propia del Antiguo Testamento.